Schmeisst man Begriffe wie Asyl, Emigration, Delinquenz und Chaos zusammen und r\u00fchrt kr\u00e4ftig, kommt ein diffuses (Welt)-Bild heraus. Was haben aber der Nil und die Fl\u00fcsse in Tadschikistan und Kirgistan mit Asyl zu tun? Und was haben Begriffe wie Klimagerechtigkeit, \u201aLoss and Damage\u2018 und Zerst\u00f6rung der Biodiversit\u00e4t mit meinem allt\u00e4glichen Leben zu tun? Die Versuchung ist gross, entweder darauf einen griffigen Reim zu machen oder das \u201eDossier\u201c Klima & Asyl von Expertinnen und Experten mit Fachjargon anreichern zu lassen. Beides ist wenig hilfreich.<\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr Kirchen und Christinnen und Christen kommt noch dazu: Sie berufen sich auf einen menschgewordenen Gott, der als Kind auf der Flucht war. Im besten Alter wird er zum Tode verurteilt und verspricht dem einen Straff\u00e4lligen das Himmelreich. Das klingt nach Hoffnung, aber kaum nach Triumphgeschichte \u00fcber die Welt, sondern mehr nach einem ohnm\u00e4chtigen Gott in der Welt.<\/p>\n\n\n\n
K\u00f6nnen wir die heutigen Zeichen der Zeit in einem verschleierten Begriffschaos noch erkennen? Wie k\u00f6nnen lokale Kirchgemeinden Zeichen der Hoffnung in einer globalen kaum noch zu verstehenden Welt sein? Was k\u00f6nnen Kirchgemeinden bei derartig komplexen Themen von Flucht und Klima tun?<\/p>\n\n\n\n
Pfarrer Daniel Winkler<\/strong>, der nicht von seinem Schreibtisch aus L\u00f6sungen verspricht, sondern selbst die \u00c4rmel hochkrempelt und Fl\u00fcchtlingsfamilien hilft, wird bei der kommenden EINE STUNDE ECO-RUNDE einen Impulsvortrag halten. Er wird von verschiedenen Seiten die Komplexit\u00e4t des Themas beleuchten und Impulse geben, wie und warum Asyl und \u00d6kologie, aber auch Theologie miteinander verwoben sind.<\/p>\n\n\n\nProgramm (Online-Veranstaltung):<\/h2>\n\n\n\n